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念六字真言的结印手势

  • 编辑:振华 发布时间: 2020-08-01
  • 分类:经典
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  念诵六字真言可以让我们的生活更加的幸福和美满,使我们的灾劫和魔难得到消减,也可以为我们化解心中的邪念和怨恨,使我们的内心更加的清明和平静,而且通过在念六字真言时结手印,有助于我们修行和理解六字真言。那么六字真言的结印手势怎么做呢?

  在西藏只传六字咒音,不轻传手印,藏音读为“嗡马呢叭美吽”;蒙古读为“嗡吗呢呗特麦吽”,诺那大师又于“吽”下加一个“舍”字,无手印,取其速成就之意;大愚阿阇黎正音为“嗡吗尼呗美吽”,兼取蒙古读音短可速成之长处,同时传大莲华手印,此印即召请菩萨的手印,凡既持咒又结印契者,功力百倍。欲得定愈病,尤非手印不可。

  大莲花手印(黄布盖手):

  掌根、拇指、小指,三点合,其余六指自然分开,置于胸前。即:合掌后,自然分开六指。此法有手印直证无相门,以心灵为主,不必观光观字,与藏密修法不同。

  修法三要:

  一要在上座时手印不能散开,此是身密,以此戒杀、盗、淫身三恶业;

念六字真言的结印手势

  二要口持咒勿停,不可说话,为口密,以此戒口四恶业;

念六字真言的结印手势

  三要心空如佛,自己即是四臂观音,观一切众生如醉、病之佛,一醒即愈,同体不二,此是意密,以此戒贪嗔痴意三恶业

念六字真言的结印手势

  此法中戒定慧三法具足,使三业清净。

  修此法,于平时用功最为切要,时时注意:

  (1)不许犯杀、盗、淫妄诸罪业,改除习气,否则纵学法也无益。

  (2)不许起贪嗔痴诸邪见,时时求开智慧,处处观空、学习布施

  (3)不许轻慢他法及未修之人,应当平等慈视,不可求神通及名闻利养

  (4)常念孝敬观世音菩萨及历代传法大师的慈悲,并尊重自己的佛性,知人人本可成佛,当发救度众生之愿,此便是最大供养

  (5)当尽孝悌忠义人伦道德,圆满世法,克尽人事,方可成佛。

  (6)修法者应供四臂观音像一尊,若无有观音,其他妙相也可以,如实无力,不供也可,因为有众生处即有佛。

  (7)修时手印要用黄布或其他净布盖上,勿与未修人、儿童结印嬉戏,念咒以音准为要。

  修时杂念纷起,可能会觉得比平时还多些,此是好的,是进步的表现,不是坏,切勿疑而中止。只要不理,一心顾到咒,自然会心思安谧心定。不可硬求无念,尤其是初学时,无念便是压迫,久之如同木石,也是一病。应当有念,只是不著不缘,如畅通大道,一切车马行人不是不来往,不是不见不闻,而是不留不住,这才叫作无念

  通过以上的讲述我们可以知道六字真言的手印和好处,其实念诵六字真言也是为了让我们对六字真言有更加深刻的理解,使我们早日修成正果并脱离苦海,而且通过念诵六字真言还可以帮助我们破除魔障,使我们在修行时更加的快速。以上如有不正确之处请多多包涵。

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